One of the co founder of communism theory.

He is not know as well of MArx. but his contribution to the materalism is essenteil

Homme d'État chinois, Mao Tsé-Toung a dirigé le parti communisme chinois et est un des principaux fondateurs de la république populaire de Chine. Très jeune, il est initié aux valeurs révolutionnaires sous les influences de ses frères et de sa sÏur, tous adhérents au mouvement communiste. Ses lectures sur le marxisme l’amènent à adhérer à cette idéologie. Politiquement, il devient l'un des principaux fondateurs du parti communiste chinois de Shanghai. Il organise de multiples révoltes ouvrières et observe aussi la misère des paysans ainsi que leurs multiples soulèvements, ce qui le porte à soutenir l'idée selon laquelle le mécontentement rural est la principale force révolutionnaire en Chine. Il prétend également que le communisme doit être adapté aux spécificités chinoises, c'est-à-dire construit autour d'une population majoritairement paysanne. Selon lui, la clé du socialisme est la plus grande participation populaire possible. Lors de la grande révolution culturelle, la propagande omniprésente diffuse ses pensées à travers toute la Chine, pour amener le peuple chinois à se départir de leur éducation féodale et capitaliste. Son 'petit livre rouge' est distribué dans les pays du tiers monde. La révolution chinoise a inspiré et donné espoir aux peuples exploités du monde entier.


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Mao Zedong, also well known as Chairman Mao, is a great man in human history. His dramatic personal life, his military talent, his artist poems, his political skill, his famous third world classification theory and his dictator's leading style in his later years have influenced generations of people. In order to fully understand the modern history of China, it is indispensable to study the father of the People's Republic of China.

Mao Zedong was born on the December 26, 1893, and died on the September 9, 1976 at the age of 83. He was the head of the Chinese Communist Party for forty-one years since the historic ZhunYi meeting (1935) during the Long March. He built the Red Army (Late, referred to the People's Liberation Army), took part in the anti-Japanese War and the civil war in China and finally chased the Nationalists to Taiwan and established the People's Republic of China

Le 8 Mars est devenu maintenant un jour incontournable que nul ne peut plus ignorer. Connu pour être la Journée Internationale des Femmes (1 c'est l'occasion pour les associations de faire le point sur les divers aspects de la situation des femmes à cet instant, et de rappeler qu'il reste encore beaucoup à faire en matière de violences, d'égalité professionnelle, de maîtrise du corps, de représentation politique.

"on connaît encore moins Clara Zetkin, qui, en 1910, à Copenhague, à l'occasion d'un Congrès de la II° Internationale socialiste, l'a proposé pour la première fois."

Parmi les théoriciens essentiels de la pensée marxiste, il faut citer Gramsci. Pour certains, le moins dogmatique des théoriciens de la révolution. Il ne fut pas pour autant un "millénariste", car pour lui, " l'homme est un processus, et, précisément, c'est le processus de ses actes ".

Le socialiste

Il était né le 22 janvier 1891 à Ales, un village de Sardaigne. À quatre ans, il tomba par terre, des bras de quelqu'un qui le portait ; cette chute provoqua une malformation de la colonne vertébrale, qui compromet sa santé à jamais. Il ne quitta pas la Sardaigne avant ses vingt ans. Doté d'une grande force de caractère, le jeune Antonio ne fut pas un enfant heureux. Plutôt réservé et mélancolique. Il apprit à compter sur ses propres forces plutôt que se reposer sur autrui, ce qui devait le préparer à affronter les épreuves futures. Un de ses refuges fut bien sûr la lecture. Une boulimie de livres. Ce fut son aîné de sept ans, Gennaro, qui l'introduisit aux idées socialistes et au monde des luttes de la classe ouvrière sarde. À 18 ans, Antonio Gramsci fréquenta le lycée de Cagliari, ne cachant très longtemps ses opinions socialistes et anticolonialistes. Dans une dissertation pour l'école, intitulée Opprimés et oppresseurs, il écrit en faveur du "combat permanent de l'humanité contre la tyrannie d'un seul homme, d'une seule classe, ou même de tout un peuple".

À l'automne 1911, Gramsci obtint une bourse et fut admis à l'université de Turin. Il entama des études de philologie et envisagea une carrière de professeur de linguistique. Il adhéra à la fédération de la jeunesse du Parti socialiste durant l'été 1913 et au Pari socialiste l'année suivante. 1915 constitue un tournant. Il abandonne ses ambitions universitaires pour satisfaire sa soif avide de passer à l'action politique. La première guerre mondiale engloutissait alors la jeunesse d'Europe. La pensée de Gramsci, à ce stade de son évolution peut se définir comme un socialisme qui croit dans le pouvoir des idées et la capacité des intellectuels à modifier le cours de l'Histoire. Il se sent profondément Sarde et solidaire de ce Mezzogiorno rural et pauvre, colonisé par cette oppressante Italie du Nord. Comme d'autres, Gramsci nourrissait de la sympathie pour la frange syndicale et révolutionnaire du mouvement socialiste dont l'un des animateurs est alors Benito Mussolini.

Gramsci avait passé du temps à assurer la formation des jeunes ouvriers en les initiant à Marx, Romain Rolland, Benedetto Croce ou Antonio Labriola. Dans le même temps, il avait commencé son activité de journaliste en écrivant des articles pacifistes dans la presse socialiste turinoise. A partir de 1916, il a sa rubrique, à la fois culturelle et politique, dans Avantì, l'organe du PS de Turin. C'est au début de 1917 que Gramsci publie La Citta futura, (la Cité future), une brochure pour la fédération des jeunes socialistes. Destinée à amener les jeunes travailleurs et les étudiants au socialisme, ce petit livre fut le témoignage de la croyance de Gramsci dans la force de la volonté, guidée par une analyse intelligente de la réalité dans le cadre de la discipline d'un parti politique fort. Cette volonté ainsi articulée permettait les changements fondamentaux nécessaires dans la société et dans l'Etat.

Dans ce Nord peuplé de 20 millions d'habitants, le parti met en place une réforme agraire contestée (55-56) par les intellectuels. Ho Chi Minh devient le chef de cet Etat. Au sud, Diem, soutenu par les États-Unis, rejette les élections prévues par les accords de Genève et se livre à une répression anticommuniste. Les communistes du Sud entrent en résistance. Le régime est renversé début 1963. Thieu succède à Diem. Les Etats-Unis profitent d'un incident naval dans le golfe du Tonkin le 2 août 1964 pour bombarder le Nord le 7 février 1965. Le Vietnam tient mais au prix de 2 313 000 victimes entre 1961 et 1975. Les Américains n'emportent jamais la décision. Ho Chi Minh incarne pour la jeunesse du monde en 1968 un héros de la résistance à Oncle Sam. Ho Chi Minh, malade, voit son armée l'emporter lors de l'offensive du Têt (janvier-mars 1968) et l'ouverture de la conférence de Paris en mai de la même année. Il meurt en 1969. Saigon est prise le 30 avril 1975. La capitale du sud devient alors Ho Chi Minh Ville.


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The spontaneous struggle of the peasants against seizure of their lands; the crushing taxes and all sorts of forced unpaid labor awakened hatred of the invaders and traitors in the heart of Ho Chi Minh," wrote Truong Chinh2 in a brief biography prepared for the President's 70th birthday. "The account of the exploits of heroes of his native district such as Mai Hac De, Nguyen Quang Trung and others, gave birth at an early stage to feelings of patriotism, the will to independence and his indomitable spirit... .The guerrilla warfare waged by Hoang Hoa Tham in North Vietnam deeply impressed him during his adolescence and led him to meditate on the success and failure of each one of these movements.

Ho Chi Minh had unbounded faith in the masses. Throughout his career he insisted that it was the masses, not the leaders that made history. Hence his language, his style of work and life, was designed to ensure the closest possible contact with the masses; to know their deepest aspirations and devise policies accordingly. American political and social scientists and those they serve in the Establishment basically despise the masses; they devote their skills to bamboozle them and when necessary, to manipulate them to support policies against their real interests-the war in Indochina,

Rosa Luxemburg est née le 5 mars 1871 dans la ville polonaise de Zamosc. Elle vient d'une famille de commerçants juifs. La Pologne est alors sous domination russe. La jeune Rosa fait ses études à Varsovie, mais ses liens avec les mouvements révolutionnaires, la poussent à fuir en Suisse en 1889. Beaucoup de révolutionnaires y sont exilés comme Plekhanov ou Axelrod. Elle travaille à un doctorat d'économie politique à Zurich. Elle co-fonde le parti social démocrate polonais et milite pour l'unité d'action des travailleurs polonais avec leurs camarades russes pour renverser le tsarisme. En 1983, elle est déléguée de la Pologne au IIIe congrès de l'IS, n'hésitant pas à s'y opposer à Engels sur la question de l'indépendance de son pays.

Peu de temps après Rosa Luxemburg devient citoyenne allemande et adhère au SPD où elle anime l'aile gauche avec Karl Liebknecht, en opposition au révisionnisme de Bernstein. En 1905, elle soutient la révolution russe de Varsovie, mais elle est arrêtée. Dans la période qui va de 1907 à 1914, Rosa Luxemburg donne des cours à l'École de la social-démocratie à Berlin. Elle y défend l'idée de la grève de masse comme principal moyen d'action révolutionnaire. En cela, Luxemburg s'oppose à Lénine, qui préfère l'organisation et la discipline d'un parti de révolutionnaires professionnels à la " spontanéité " des masses. Dans la même période, elle écrit également l'Accumulation du capital (1913), un ouvrage dans lequel elle tente montre que l'évolution de l'impérialisme capitaliste conduira à un renforcement de la lutte des classes et donc, l'action révolutionnaire.

La guerre éclate en 1914, soutenue par les députés SPD. Dans le parti socialiste, Luxemburg fait partie des pacifistes, ce qui lui vaut d'être emprisonnée. La crise interne au SPD conduit, en 1916, à la fondation avec Karl Liebknecht, Franz Mehring et Clara Zetkin du mouvement spartakiste, résolument révolutionnaire et antimilitariste. Luxemburg est encore incarcérée jusqu'en 1918. Ses écrits de prison sous le pseudonyme de Junius, des servirent de base au programme spartakiste.

Rosa Luxemburg accueille avec enthousiasme la révolution de 1917, mais elle reste très lucide et visionnaire sur l'autoritarisme et le manque de liberté du régime mis en place par Lénine. Dans La révolution russe, elle écrit : "La liberté seulement pour les partisans du gouvernement, pour les membres d'un parti, aussi nombreux soient-ils, ce n'est pas la liberté. La liberté, c'est toujours la liberté de celui qui pense autrement." [...] "La tâche historique qui incombe au prolétariat, une fois au pouvoir, c'est de créer, à la place de la démocratie bourgeoise, la démocratie socialiste, et non pas de supprimer toute démocratie."

Pour Rosa Luxemburg, la dictature du prolétariat consiste en "la manière d'appliquer la démocratie, non dans son abolition, dans des interventions énergiques, résolues, dans les droits acquis et les rapports économiques de la société bourgeoise, sans lesquelles la transformation socialiste ne peut être réalisée. Mais cette dictature doit être l'oeuvre de la classe et non d'une petite minorité dirigeante, au nom de la classe, autrement dit, elle doit sortir pas à pas de la participation active des masses, être sous leur influence directe, soumise au contrôle de l'opinion publique, produit de l'éducation politique croissante des masses populaires."

Libérée en novembre 1918, elle participe à la fondation, du Parti communiste allemand, le KPD.

Opposée à l'insurrection spartakiste à Berlin de janvier 1919, à cause d'un rapport de forces défavorable aux révolutionnaires, Rosa Luxemburg y participe quand même. L'insurrection échoue et elle est arrêtée, avant d'être assassinée avec Liebknecht le 15 janvier.

L'originalité de la pensée de Rosa Luxemburg est qu'elle s'affirme très tôt comme attachée à l'orthodoxie marxiste. En cela, elle critique les options de Bernstein et Kautsky. Passionnément révolutionnaire, elle n'en est pas moins attachée à la perspective d'une authentique démocratie socialiste.